El escenario es un pueblo del desierto mexicano, que en la ficción se llama “San Pedro de los Saguaros”, una metáfora de lo que es México en toda su extensión. Universidad del Caribe. 16/17 Vargas reappears at the very end of the film delivering a speech to the Mexican National Congress, a spot he earned as a prize for killing López. La ley de Herodes es una película de 1999, dirigida y escrita por el mexicano Luis Estrada. Divergencias. Desclée. Revista de estudios lingüísticos y literarios. Herod's Law (original Spanish title La ley de Herodes) is a 1999 Mexican satirical black comedy political film produced by Bandidos Films; it's a political satire of corruption in Mexico and the long-ruling PRI party (notably the first Mexican film to criticize the PRI explicitly by name[1] and carried some controversy and interference from the Mexican government because of it). La ley de Herodes es una comedia narrativa y sarcástica en la que se denuncia el funcionamiento del sistema político mexicano. Puede contactar con el delegado de protección de datos en dpd@madrimasd.org. México: Ediciones El Milagro-IMCINE. It was also awarded the Special Jury Prize in Latin American Cinema at the Sundance Film Festival. Albany: Suny Press. 4, 2006. Celluloid Nationalism and Other Melodramas. México: Editorial Siglo XXI. Por qué puede hacerlo: Por el interés legítimo de la Fundación por contestarle al haberse dirigido a nosotros. He says that he is the mayor of San Pedro and that he is good for the money, then laughing it off as he drives away. Los aspectos que estereotípica la película y que de cierta manera son sujetos a la crítica, es la imagen que brindan de los indígenas, representándolos como personas ignorantes, violentas y sin ninguna educación ni conocimiento en leyes, son representados como seres inferiores con respecto a la demás población. Recuperado el 22 agosto de 2012. 54, [5]Dever, Susan. La desmitificación del triunfo de la Revolución Mexicana. Fecha: Viernes 11 de febrero de 2011. Si bien es cierto estas poblaciones muchas veces viven en las condiciones que se reflejan en la película (alejamiento, pobreza), esto no es producto de que se quieran mantener así por el contrario es el resultado de años de invisibilización. Era impensable que en una película mexicana se retratara de forma tan explícita, una realidad tan cruel. Pág. Cambiar ), Estás comentando usando tu cuenta de Google. Materia. A partir de estas condiciones los Presidentes Municipales van construyendo su identidad en base al poder, este abuso de poder se describe como “el ejercicio de la coerción, la conservación, por la violencia, del orden establecido” (Portelli, 1977, p. 28), la dominación para las y los habitantes de San Pedro de los Saguaros es ejecutada a partir de la recolección de impuestos y el cobro que establece el cura sobre algunas ceremonias religiosas, de no cumplir con estas leyes los grupos dominantes abusan violentamente de las personas. 1994. Desgraciadamente no es ajena, es muy nuestra y hasta resulta irónico que una película como lo fue La ley de Herodes, que hace diez años pudo haber influido en el cambio de gobierno, doce años después el mismo partido tricolor en el 2013 ha regresado al poder y probablemente el mensaje de la película podría seguir vigente. Carlos Bonfil dice; “Nada más fácil para un censor que descalificar esta cinta por sus insuficiencias formales, por el trazo muy rápido de sus personajes o por el recurso fácil a las “malas palabras”, anzuelo infalible para un público complaciente. 4, 2006. Se muestra la corrupción que se ejerció y que se ejerce bajo el título de actos revolucionarios. La forma violenta en la que los hacen actuar permite continuar con el imaginario que en los pueblos donde habitan indígenas continúa siendo población violenta y alejada de la sociedad moderna. A través del espejo: El cine mexicano y su público. under the banner Cinema Latino in 2004; right now, this edition is out of print. Finalidad: Contestar a su solicitud. El final es tan predecible, como la situación real del gobierno mexicano; Vargas sube de puesto hasta llegar al Congreso de la Unión y es recibido como un héroe que defendió la patria. Pág. La jornada. When Vargas thus has become the executive, legislature and judiciary of the village all in one person he soon becomes corrupt, first accepting the bribes from Doña Lupe (which he extends into paying free visits to the brothel's girls), and soon moving on to extort the local store owner and all of the villagers for even the smallest infractions. Gracias por compartirlo. (online), [3] Moreno Santiago, José J. Marginados, Disidientes y olvidados en la Historia. La política en México: el declive del autoritarismo. El pase de diapositivas requiere JavaScript. After the mayor of the fictional village San Pedro de los Saguaros is lynched by angry villagers, a petty PRI party member named Juan Vargas (Damián Alcázar) is appointed temporary mayor by the state governor. El mundo judío en tiempos de Jesús: Historia Política. (Juan Padrón, 1985), El lápiz del carpintero (Antón Reixa, 2003), Musarañas (Juanfer Andrés y Esteban Roel, 2014), La Vendedora de Rosas (Víctor Gaviria, 1998). Then, Vargas seems to meet his demise when he is surrounded by a crowd of torch-wielding villagers, but unlike the previous mayor, he avoids this fate by climbing up the sole pole he raised, and is saved when several police cars arrive, hot on the trail of López. Si te gustó esta entrada anímate a escribir un comentario o suscribirte al feed y obtener los artículos futuros en tu lector de feeds. Paz, Octavio. Notificarme los nuevos comentarios por correo electrónico. Rodríguez, A. Venezuela: Editorial el perro y la rana, Estrada, L. (1999). 2006. 351, [2] José María Leiva. Pero si la película resulta eficaz […] es porque instaura el choteo político (la caricatura mordaz) en paradigmas que el público identifica con facilidad.”[9]. Seeking help from his superior, López, the secretary to the PRI governor, he is given a copy of the constitution of Mexico and a revolver and is told that the only law is Herod's law: literally translated: "either you get screwed or you get fucked" ("o te chingas o te jodes"). Diccionario de directores del cine mexicano. Cambiar ), Estás comentando usando tu cuenta de Twitter. Susan Denver dice; “Mitos de una nación y sus ciudadanos fluían en alternancia entre la gente y sus condiciones históricas, produciendo un cine de ideología muralista y retórica nacionalista.” [5]. [4] En la película, podemos interpretar, que se refiere a cometer cualquier atrocidad, con tal de estar en el poder y por sobre todas las cosas que el PRI fuera la única opción política. It is in the middle of this that López and his henchman, Tiburón, arrive to San Pedro, on the run after López's men tried to shoot his rival for the governorship of the state, who is also president Alemán's nephew. Camp, Roderic Ai. A través del espejo. 2003. ( Cerrar sesión / La ley de Herodes (1999) Trailer Estudiante: Guadalupe Chaves Marín. Ximena Paz Paredes. 1982. La ley de herodes, impugnación al autoritarismo.
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